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曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君。 ──〔唐代〕 · 元稹 《离思五首·其四》
忘却成都来十载,因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在,孤客自悲凉。 坐上别愁君未见,归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍,何处是吾乡。 ──〔宋代〕 · 苏轼 《临江仙 · 送王缄》
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。 ──〔唐代〕 · 刘禹锡《秋词二首》
朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。 ──〔唐代〕· 刘禹锡《乌衣巷》
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。── 春秋时期 · 孙武《孙子兵法 · 谋攻篇》
大道泛兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成不名有,衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。── 春秋末期人 · 老子李耳《道德经》第三十四章
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。── 春秋末期人 · 老子李耳《道德经》第三十三章
当你自己的能力、影响力不够的时候,你站起来说什么,第一没有人听,第二没有同情你,第三也很难有人支持你;所以与其这样,不如不说,只有示弱,以一种弱者的姿态自居,要卧薪尝胆、选择沉默、接受忍耐。── 胡葆森
道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。── 春秋末期人 · 老子李耳《道德经》第三十二章
无人问津也好,技不如人也罢,你都要试着安静下来,去做自己该做的事,而不是让烦躁和焦虑,毁掉你本就不多的热情和定力。心可以碎,手不能停,该干什么干什么在崩溃中继续前行,这才是一个成年人的素养。── 当代 · 余华
古之人,有犯其至难而图其至远者,彼独何术也?且非特圣人而已。商君之变秦法也,撄万人之怒,排举国之说,势如此其逆也.....今吾以自有之天下,而行吾所得为之事,其事又非有所拂逆于天下之意也,非有所待于人而后具也,如有财而自用之,有子而自教之耳。然而政出于天下,有出而无成者,五六十年于此矣。是何也?意者知出而不知收欤?非不知收,意者汗漫而无所收欤?故为之说曰:先定其规摹而后从事。先定者,可以谋人。不先定者,自谋常不给,而况于谋人乎!── 北宋 · 苏轼 《思治论》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 ── 先秦 · 屈原 《离骚》
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