“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄。”；“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。”，即便只是聆听诗句，就能感受到古代建筑，品类之盛，容颜绝美。略查之下，不禁感叹，实在是超乎认识范畴，何止于：“亭台楼阁、轩榭廊舫“。
仅单体建筑，就有：“亭台楼阁、桥廊榭舫、馆轩辕斋、殿室堂厅、房舍窝棚、塔阙牌坊“等等，更有群体建筑：“陵城池堡、宫庄宅驿、庭院、花园，苑囿、厢宇耳配“，这还只是可考证之部分，或有更多淹没于历史长河，便无从得知。有必要对现世仍在的名建筑，跟朋友们，做下分享。
亭
“亭者，停也。人所停集也。”。亭，源于周代，是园林中重要的景点建筑。或建在花间、或设在水畔、或置于山巅、或隐于竹林，供行人休息、乘凉或观景。
其建筑特征是“有顶无墙”，以单柱或多柱撑顶，四周敞开，一般无窗，四周设有座位可供人们休息或观景。也有的亭子中置有一个小桌，供人下棋、饮酒。
亭顶多为攒尖式的，常见的有三角亭、四角亭、六角亭、八角亭等等。亭子的柱上也常常挂有楹联，以增加游者情趣。
因诗词歌赋，而留有名亭如：
「醉翁亭」：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。“；
「爱晚亭」：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
台
“台，观四方而高者。”。最古老的园林建筑形式之一，《园冶》中言：“园林之台，或掇石而高上平者；或木架高而版平无屋者；或楼阁前出一步而敞者，俱为台。”
台，是指高于地面、露天的、表面比较平整、开放性的露台式建筑，多建在高地或临水的池边。古时的台主要用于操练点兵和观赏戏剧之用，在园林建筑中多与楼廊亭榭相结合，供人眺望山林之景色。
因诗词歌赋，而留有名台如：
「郁孤台」：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
「幽州台」：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
楼
“楼，重屋也”。在园林建筑中多为两层，个别三层。楼在战国时期即已出现，最初主要用于观敌瞭阵，后来发展成为供人居住的住宅。
楼的造型多种多样，但园林中的造型是一层为厅堂式建筑，外部设有立柱，用以支撑上层建筑，并形成一种外廊。楼的二层设有窗。若楼与楼之间的二层相通，称之为“串楼”。楼内有廊相通，可绕行一圈的，称为“走马楼”。
因诗词歌赋，而留有名台如：
「岳阳楼」：北通巫峡，南极潇湘。迁客骚人，多会于此。
「黄鹤楼」：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（出自崔颢（hào《黄鹤楼》）
备注说明：黄鹤楼，倒是有去近距离接触过，不过时间匆匆，只能远处眺望；不过，它早已被淹没于现在化的高楼大厦之中，在难有“此地空余黄鹤楼“咯，唯有的是：“黄鹤楼一去不复返“。
阁
“重屋为楼，四敞为阁。”
阁与楼的相同点是二者均为“重屋”，也就是说楼与阁都是两层或以上建筑。但阁四面皆有窗，且也设有门，四周还都设有挑出的平座，供人环阁漫步、观景。
阁与楼相比，体量较小巧。阁的室内，天花板与二层楼板间有结构层，就是通常说的暗层。暗层也是区分阁与楼的重要特征。
因诗词歌赋，而留有名阁如：
「滕王阁」：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
「晴川阁」晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
轩
“有窗的长廊或小屋”。与亭相似，同是供游人休息、纳凉、避雨与观赏四周美景的地方，多置于高敞或临水之处。轩的形式类型较多，形状各异，是一种点缀性的建筑，体量不大。
因诗词歌赋，而留有名轩如：
「竹外一枝轩」：江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。
榭
榭：“建在高土台或水面（或临水）上的建筑”。它一种借助于周围景色而见长的园林休憩建筑，其特点是只有楹柱和花窗，没有四周的墙壁。有花榭、水榭等之分，隐约于花间的称之花榭，临水而建的称之为水榭。
现今的榭多是水榭，并有平台伸入水面，平台四周设低矮栏杆，建筑开敞通透，体形扁平（长方形）。
因诗词歌赋，而留有名榭如：
「水心榭」：飞角高骞，虚檐洞朗。上下天光，影落空际。
「流徽榭」：三面临水，碧水如镜。
廊
廊，是连接两个建筑物之间的通道。上有顶棚，以柱支撑，用以遮阳、挡雨，便于人们游走过程中观赏景物。它既有遮荫蔽雨、休息、交通联系的功能，又起组织景观、分隔空间、增加风景层次的作用。
按结构形式可分为双面空廊、单面空廊、复廊、双层廊和单支柱廊五种。
按廊的总体造型及其与地形、环境的关系可分为直廊、曲廊、回廊、水廊、桥廊等。
因为建筑物，而留有名廊如：
「颐和园长廊」：穿堂绕殿入长廊，彩画亭阁竞吐芳。
「拙政园水廊」：芭蕉笼碧砌，台榭绕群芳。
舫
舫，似船而不能划动，故而又称之为“不系舟”。这是仿照船型而造的一种建筑，大多三面临水，一面与陆地相连，供人们游玩设宴、观赏水景。使人们更接近于水，身临其中，有荡漾于水中之感。
「颐和园清晏舫」：清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。
「狮子林石舫」：柳絮池塘春暖，藕花风露宵凉。
鉴于篇幅，就不对这些古典建筑，一一做阐述；而且，讲述以上这些，也非文字目的所在；对古典建筑感兴趣的朋友，可以看梁思成、林徽因夫妇的一些著作；其他如：“馆轩辕斋、殿室厅堂、房舍窝棚、塔阙牌坊”，就简单介绍下，以成整篇：
馆：小型规模的休息与会客的厅堂，有时也作为一个建筑群的称呼；
轩：原指古代有围棚或帷幕的车。也指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物和有窗的长廊或小屋；
辕：旧时指军营、官署的外门，借指衙署。古代建筑名称；
斋：原指古人斋戒时的居所。也常指雅静的书房、学舍等；
殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如：大雄宝殿，后者如：太和殿；
室：房屋或内室。前者仲长统《昌言·理乱》有句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记·问丧》有句：入室又弗见也；
厅：古代建筑中为会客、宴会、行礼用的房间，多作聚会、宴请、赏景之用，所以很多有观景平台；
堂：为单体建筑中居中、向阳而宽大的房间，是主人起居之所，也是社交活动的场所；
房：多为单一功能的房屋，一般作为静修、读书之用；
舍：居住、休息的房子。《说文》按,客店也；
窝：临时搭成的简陋的小屋：～棚。～铺。古代建筑名称；也指禽兽或其他动物的巢穴，喻坏人聚居的地方：～巢，贼～；
棚：用竹木搭成架子，上面覆盖席、布等做成的遮蔽风雨日光的东西或简陋的小屋；
塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多，如：大雁塔；
阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观，如：宫阙；
牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的门洞式建筑，如：贞节牌坊；
古典建筑，一如那往昔的诗词，繁多且美，几篇文字，实是难以记叙；况如今，诗文虽在，早已被束之高阁；那古色古香的建筑，也只在些收费的景区，才假模假样屹立几个，以博游人新鲜之感。而人们所居所住，只有如今那钢精水泥所浇灌，层层划分的「高楼」小居。而对于身处深圳的绝大多数，就连这等小屋，也是难以拥有（目前所住单间小屋，方圆不过 20 余米，人均收入不足一万，其售价竟高达 250 余万），岂不窘迫么？而深圳 2 千余平方公里的土地，竞承载常驻人口 2 千余万，何其恐怖哉？
