人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容。曼妙句子,旨在云集世间摇曳生姿的文字,或情感、或唯美、或修身、或励志、或哲学、或娱乐,拳拳真情,精心择选,总有荡漾你心的那一言。
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是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。──《黄帝内经·上古天真论》
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。── 春秋末期人 · 老子李耳《道德经》第十二章
这就是我们今天的生活,不平衡的生活。区域之间的不平衡、经济发展的不平衡,个人生活的不平衡等等,然后就是心理的不平衡,最后连梦想都不平衡了。梦想是每个人与生俱有的财富,也是每个人最后的希望。即便什么都没有了,只要还有梦想,就能够卷土重来。可是我们今天的梦想已经失去平衡了。── 当代作家 · 余华《我们生活在巨大的差距里》
人的生命只有一次,但是在写作和回忆里,不仅可以无限次重复生命,还可以选择生存的方式。因此,阅读和回忆无异于重活一次,可以填补生命的遗憾。── 当代作家 · 余华《许三观卖血记》
载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄鉴,能如疵乎? 爱国治民,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 ── 春秋末期人 · 老子李耳《道德经》第十章
世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活,世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现了我们的眼前,阅读打开了我们个人的空间,让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔,让我们的人生道路由单数变成了复数。── 当代作家 · 余华《没有一条道路是重复的》
当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。── 当代作家 · 余华《在细雨中呼喊》
作为一个词语,“活着”在语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。── 当代作家 · 余华《第七天》
无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程,我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次。── 当代作家 · 余华《第七天》
你爱看的书,就是你该看的书。书海浩瀚,总有你爱看的,那就看。不爱看的,别浪费生命。若看了古文就惹气,那就看今文。看书的主要目的,是在看的过程得到快乐,享受阅读带来的乐趣,那乐趣是越看越浓的。十年业余读古文,所得阅读乐趣之多,肯定非同小可。── 当代作家 · 倪匡
上善若水。水善利万物而不爭,處眾人之所惡,故几于道。居善地,心善淵,与善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 ── 春秋末期人 · 老子李耳《道德经》第九章
持而盈之,不如其已; 揣而銳之,不可長保。 金玉滿堂,莫之能守; 富貴而驕,自遺其咎。 功遂身退,天之道也。 ── 春秋末期人 · 老子李耳《道德经》第九章
我不问+你不说=这就是距离; 我问了+你不说=隔阂; 我问了+你说了=信任; 你不说+我不问=这就是默契; 我不问+你说了=这就是依赖。 心若亲近,言行必如流水般自然; 心若疏远,言行只如三秋之树般萧瑟。 不怕身隔天涯,只怕心在南北!── 网络 · 佚名
别问我为何爱你 它就是突然来了 像惊蛰大地的春雷不曾预告却 轰然来袭 于是我知道 我爱上了你一如大地回应以绿野 ── 中国台湾当代言情小说作家 · 席绢
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。 想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。 ── 北宋 · 黄庭坚《寄黄几复》
谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。── 春秋末期人 · 老子李耳《道德经》第六、七章
情不知所起,一往而深。那些与旁人说来脸红的绰号暱称、轻灵的诗意,和深刻的激动,像筛子一般,将文字抖出松弛微醺的质感,历久弥新。任时世流转,风华变迁,在这美妙的质感前,循迹而去,仍能感观:那些在文字中留鲜的岁月,一段段永不衰老的情缘;隔著时空漫漫,跨越千山万水,蹁跹而来,带给我们不曾褪色的悸动。对曼妙句子感兴趣的朋友,可通过 Web 网站,公众号等渠道进行访问。